|
WASSILATOUL MAQASIDI
22/11/2010 16:53
Eloge du prophete par Cheikhna Cheikh Saadbou 1848-1917
« Wassîlatoul Maqâssidi .» NB/ Ce poème religieux d'une extraordinaire beauté et d'une si limpide pureté est un panégyrique à l' endroit du prophète Mouhammad (Paix et Salut sur lui) écrit par son disciple et petit-fils Cheikhounâ Cheikh Saa' dou Abihi Ibn Cheikhounâ Cheikh Mouhammad Fâdil.C'est un Chef d'œuvre en matière de louange adressée au meilleur des êtres créés (Seydina Mouhammad, Paix et Salut sur lui) par le saint homme de Nim-zaat qui est celui qui a solidement implanté la Haquiqa Mouhammadiya (la mystique islamique) en Afrique de L' Ouest. (Des rives du Sahara Occidental jusqu'en pays Akan au Ghana.)Il est sans aucun doute l'un des plus grands panégyriques qui aient été écrits sur le prophète.Son titre en arabe est « Wassîlatoul Maqâssidi .» Au nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux Que Paix et Salut ( de DIEU) soient sur notre Vénéré Prophète Mouhammad,
Sur Sa famille et sur Ses compagnons
Cheikhounaa Cheikhou Sa ‘dou Abîhi a dit : Certes, le désir ( d'Allah) de procéder à la Création Est passé par son désir de créer Ahmed pour désunir ce qui était uni C'est le plus noble de tous ceux qui ont à vivre sous les cieux Et le meilleur de tous ceux que la poussière recouvre(ceux qui sont enterrés) La plus grande des distinctions est de voir l' Essence d' Allah(Ceci a été) un honneur exclusif pour le Maître des Maîtres C'est par lui l'existence du monde célesteComme il en est de même de l' existence du monde terrestre C'est en son honneur que les trésors de subsistanceSont ouverts aux êtres existant dans tous les horizons C'est par sa lumière qu'est éclairé tout ce qui se trouve dans la CréationC'est par elle aussi qu'il est donné aux adorateurs le secret de l' entraide (Allah) lui a témoigné générosité par sa conversation et sa présence(Ceci a été ) un honneur par la station et la prosternation (la prière) Il en a fait le guide suprême de ses Illustres ProphètesEn la Mosquée Al Aqsaa et dans n'importe quel autre lieu Il en a fait la Voie d'accès des créatures( à Lui Allah)Et il lui attribua particulièrement la plus grande des grandeurs Rejettes ce que le peuple de Jésus disait De lui (qu' il est fils de Dieu)Et cites toutes les prérogatives sur lui Sa présence est éternelle dans la proximité de l'Essence de L' Essence (La réalité de Dieu)Il a fini par se confondre dans l'Essence Divine avec les Signes ; Au fil des époques, son Livre demeure neufOn ne craint pas son altération et il ne disparaît jamais. C' est lui le désir ( d'Allah ) parmi toutes les créatures Et c'est l'honneur par l'estime originelle C' est lui le cierge qui éclaire le ciel et la terreEt c'est l'intercesseur de chacun d'entre nous et des autres C' est lui (seul) à qui on a donné tout ce qu'il veutAssurément, son pareil ne sera plus enfanté par les femmes Je jure par Allah qu' il n'y a sur terre ni dans le cielUn égal à Ahmed parmi les choses L' Affectueux ( Wadoudou) ( Allah ) a désiré Moustafa ( le choisi) pour ses créatures et cela , de sa générosité , pour eux , suffit. Une partie d' entre eux a cru ( en lui) et une partie A subi la prescription divine puis le rejet et l'abandon. Tu t' es retiré ( loin ) du plaisir et de la beauté de la vie Tu as choisi comme part la proximité de l'essence d'Allah La splendeur ( l' embellissement) des prophètes d' Allah sur terre,c' est toi et c' est toi la beauté du ciel A commis une erreur par rapport à la manière juste Et droite de penser et par rapport à tous les bons sens, Celui qui ne te considère pas comme le maître des Univers. Il te suffit des louanges de l'ami intime (d' Allah) Ce qui a été révélé ( à son sujet) dans le précis de la Révélation ( le Coran) Il te suffit de l' éloge du fils d' abdallâhSon Ascension vers l' Arbre de la station finale( Sidratoul Mountaha) Il est loin de toute comparaison, celui qui laissa derrière lui immobileLe meilleur des illustres Anges et continua à monter. Taaha vers là où la pensée humaine n'a jamais eu placeEt conversa en ces lieux avec Allah le Très Haut Sont de bonne noblesse, ses origines et de grandes lignées, sa descendanceEst universelle, ( générale) son utilité Il le purifia avant tout cela , pour celaEt n'a jamais obtenu cela, aucun parmi ceux qui ontété honorés ( les prophètes.) Oh qu'il est bon ce Prophète , le plus honorable !Aucun être ne l'égale parmi les élus Oh qu'il est bon , ce dirigeant suprême ! Dont il est impossible d' accéder à un quelconque grade sans son agrément Oh quel bonheur que je fusse le sable qui adhère à ses chaussures !Et quel bonheur qu' il m'honore ( Lui le Prophète ) par monAccomplissement en lui. Chaque Prophète , le jour où les humains seront ressuscités, Trouvera le calme seulement sous le drapeau de Moustapha Chacun d' eux sera interpellé pour l'intercessionAucun d' entre eux ne répondra à son interpellateur en ce moment là Chacun, sauf mon grand- père, sera ( en ce moment ) indigentEt lui sera dans l'opulence par la grâce du Créateur Il n'y a pas pour lui , parmi les univers, d'égalEt il est le lieu même de tout louange qu' on prononce à son endroit Si ce n' était pas à cause de lui, aucune existence ne découlerait d'une autreEt nous n' aurions pas le privilège de l'inclination et de la prosternation ( la prière) C' est pour lui qu'ont été créées les chosesEt ont été répandus les subsistances et les dons Celui qui par autosatisfaction choisit une voie autre que la sienne, c' est pour sûr qu'il n'a pas emprunté le chemin de la droiture Celui qui regarda Allah de ses propres yeux Comment peut - il être comparé à la totalité des humains ? Celui dont Allah a fait de sa satisfaction sienneC'est là une providence qu'on ne peut attribuer à nul autre que lui Il l' a investi d'une prophétie totaleIl l'a investi du début à la fin Pourquoi le désigne t-on comme le meilleur de tous ?N'est- ce pas que son origine est extraite d'un tout entier pour un tout entier Je suis d'accord sur son éloge, d'où qu'on puisse émettre cet élogeQu'il est le meilleur des créatures sans reserve! Est vain un éloge adressé à quelqu'un d'autre que lui
Car, hormis ce qui est dit sur lui, tout éloge est pour sûr non réussi
Il se fait préjudice par sa poésie et son inspiration Tout poète qui ne dit sur l'éloge du prophète un poème Il en fit le chef suprême au niveau de chaque instanceSur tout prophète élevé dans les hauts lieux divins Il en fit le chef suprême par honneur au dessus de tout honoréParmi ses prophètes honorés et ses anges. Il distribua les subsistances des créatures Par ses mains et ainsi le plus élevé s'est trouvé plus élevé Il est monté jusqu ‘ à la plus haute consécrationA laquelle on peut accéder par la grâce de Dieu et la piété ! Il s' est fixé par sa présence en Dieu après son extinction ( face à la vie)Il atteignit dans la proximité divine ce qui est le véritable souhait Il s' est satisfait d'Allah comme SeigneurIl était pour Allah le glorieux , un ami Il perdit de vue les deux mondes à cause des sciences divinesIl est un refuge contre toutes les sources de danger Il s'éleva de l' élévation de l ‘honneurIl a atteint dans la proximité de Dieu plus qu'il n' en demandait Il lui fit faire le voyage nocturne pour l' approcher de LuiIl transcenda par son élévation et son extrême hauteur Il s'éleva dans les stations saintesIl triompha par les distinctions élevées Est damnée la main de celui qui ne lui montre pas une sincère affection,Est damnée aussi celui dont le meilleur des créations n' est pas l' intermédiaire Un nuage l'ombrageait par les journées de chaleur N' a jamais eu cela, avant lui, un homme de dimension Il l'a raffermi la nuit du « voyage nocturne »Il n' a pas été perturbé ni par ce qu'il a vu , ni par ce qui lui a été révélé Il l'a raffermi , il n'a été pris d'aucune peurPar ce qu'il a vu dans la nuit où il fut élevé Il l'a raffermi pour la vision des merveilles Et il a vu la plus étonnante des choses étonnantes
Ses prérogatives sont en fait incalculables Et la capacité intellectuelle de l'homme est en cela limitée Le Sceau des prophètes , n'a en fait pas d' égal, honore - le , car c'est l'annonciateur de la bonne nouvelle et c' est aussi l'avertisseur Le meilleur des créatures sans exceptionEst le fils d' Abdallah , avec unanimité Cela est sur quoi les érudits compagnons du prophète (PSL) sont tous du même avis ;, celui qui le conteste , sa mécréance l'exclut. Il défendit la religion par le sabre de la Vérité Et il ne laissa aucune concession à la turpitude Le tranchant de son sabre sur les ennemis Est plus redoutable que les foudres du ciel Il fit paraître sa religion ( l' Islam) au -dessus de toutes les religions, de la même manière que sa noblesse est au - dessus de celle des créatures. Celui qui le suit et adopte la jurisprudenceQui est sienne, gagne certes en rectitude et en félicité Il s'est fait du tort , a perdu et s'est désavoué, celui qui n'est pas d'accord avec le meilleur des fils de Moudar sur la question de la droiture. Il ne se fâche que pour Allah et ne se satisfait que de Sa satisfactionCar , il ne regarde et ne voit autre que Lui Il s' éleva davantage par le pardon de tout péchéCommis avant (sa venue au monde) et après ( sa mort) Le pardon du pêché lui a été accordé avant que celui -ci n' ait été commisEt, hormis lui, personne n'a eu ce privilège parmi ceux qui ont été privilégiés Sa présence est en permanence dans la proximité de la Suprématie et de la Majesté Divine et sa préoccupationL' élévation et l' accomplissement (en Dieu) Sa présence dans la proximité divine est supérieure à celle de Tous les prophètesEt l'élévation des saints est en cela un héritage certain Celui à qui appartient tout ce qui est doué de locomotion(Allah)Lui a témoigné suprématie sur tous les êtres. Les qualités supérieures de L'envoyé , par les genres poétiques, ne peuvent être quantifiées au long des générations. Si chacun avait vécu mille ans,Et n' a jamais été saisi par la plus courte somnolence Et qu'il écrit dans les techniques de versification dénommées « Tawil et « Bassît »Des poèmes aussi beaux que l' or le plus précieux Et qu'il écrit dans la technique de Madîd et du KhafîfEt qu'il pèse sa versification dans la technique de Israaf et de Tafîf Et qu'il écrit dans la technique de waafir puis de KaamilUne belle poésie à la versification bien distinguée Et qu'il écrit dans technique de Moujtass et du Sarîî- ‘iEt qu'il continue par la technique du Rafî-‘i et du Wadî-‘i Et qu'il compose des poésies dans la technique de MounsarihEt qu'il écrive dans la technique de Malqouz et Mouncharih Et qu'il dise dans la technique de Hazaj le meilleur de ce qu'on peut dire Et qu' il dise dans la technique du Rajaz le plus long discours Et qu'il écrive des poésies de la plus belle esthétique Dans la technique du Moutaqaarib et dans le Moustadrik Et qu'il écrive dans la technique du Ramal et de Moudaara'Des poèmes semblables à des perles reluisantes Et qu'il écrive quelque chose semblable à cela Dans la technique de Mouqtadabe, Il n'épuiserait pas par sa poésie l'éloge du Prophète Comment les hommes peuvent - ils penser avoir la puissance d'épuiser des éloges dits par Allah ? Il a chanté ses qualités de caractères et l'a exalté Et IL l'a choisi pour sa proximité et IL s'est entretenu avec lui Par sa vie et son époque il a aussi juréEt c' est là toute la limite de l'honneur. Je T'invoque, Oh Seigneur, sur l'honneur du très remarquable, Que tu pardonnes tout ce qu'a pu commettre Sa'dou Abîhi comme péché! Pardonne les péchés de sa descendance et de ses parents Et de son épouse et tous ceux qu'on lui attribue Et que tu déverses tous les bienfaits sur lui Et que tu diriges jamais de méfaits vers lui Accorde- lui sécurité et satisfaction Par toute l'importance de l' éloge du maître des créations Et la réussite dans les deux mondes par le bienfait Et au moment de sa Et au moment de sa sépulture , par le pardon,Une providence par une pure bienveillance Et avec tout cela OH ! Créateur des Temps Une paix du temps et de la demeure Et l'abondance et la proximité de l époque et de la demeure J' en implore au nom de Moustapha le descendant d'Adnaan Pour nous , pour nos enfants et nos frères Et pour tous ceux qui sont connus pour leur croyance ( en Allah et son Prophète) Et la réussite par les sciences et la connaissance Et par tout ce qui contient la satisfaction du Clément Jusqu ‘ à ce qu'on puisse voir en moi , le plus parfait des humains en dimension et en puissance solidement plantées Et une longue vie augmentant le bienfait J' en implore pour moi et pour mes enfants Et par les louanges de celui dont Tu te satisfais de la louange la plus élogieuse,Je T'implore, oh Seigneur ! accorde-moi mon but Par l'éloge de celui dont Tu te satisfais de l éloge le plus puissant,Soit bienveillance pour celui qui, face à l' adoration, est impuissant Par l' éloge de celui dont Tu te satisfais de son éloge le plus nombreux,Sois bienveillance pour celui qui est faible et petit Une bienveillance qui m'honore par la providenceQue je ne sois l'objet d'aucun crime ! Je l'ai appelé la Voie d‘ accès aux buts ( que l'on se propose)En ce qu' il renferme d'éloges du plus Excellent Puis, Paix et Salut davantageSur ton Prophète se répandent en abondance Et sur sa famille et ses compagnons les distinguésAutant de fois que ce qui est incomplet est honoré par ce qui le complète. Louange à Allah éternellementEt remerciement à Lui également. Traduit de l'arabe par le professeur Cheikh Yérim SECK Disciple de Cheikh Al Islam Chérif Cheikh Abdoul Aziz AÏDARA ( THIES. SENEGAL)
| |
